Ливий - Definition. Was ist Ливий
Diclib.com
Wörterbuch ChatGPT
Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:

Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT

Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:

  • wie das Wort verwendet wird
  • Häufigkeit der Nutzung
  • es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
  • Wortübersetzungsoptionen
  • Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
  • Etymologie

Was (wer) ist Ливий - definition

РИМСКИЙ ИСТОРИК
Ливий; Ливий Тит; Titus Livius; Titus Livius Patavinus; Ливий, Тит; Liv.; Livy
  • Страницы из первого полного перевода «Истории» на немецкий язык Николаса Карбаха. Майнц, 1523 год.
  • Жан-Симон Бартелеми]]. ''«Манлий Торкват приговаривает сына к смертной казни»'', ок. 1803. Литературным источником для сюжета картины послужил Ливий<ref>''Холл Дж.'' Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: Крон-пресс, 1996. — С. 343.</ref>.
  • Бартольда Георга Нибура]]'', 1878.
  • Andrea Riccio}}. ''«Тит Ливий»'' (бюст), конец XV века.
  • Светоний]]: «''Немногого недоставало ему [Калигуле], чтобы и Вергилия и Тита Ливия с их сочинениями и изваяниями изъять из всех библиотек: первого он всегда бранил за отсутствие таланта и недостаток учёности, а второго — как историка многословного и недостоверного''»<ref name=suet.calig.34 />.
  • Джованни Франческо Романелли]]. ''Послы сената сообщают Цинциннату, занятому обработкой земли, о его назначении диктатором'' (фреска в [[Лувр]]е), 1655—1658. Литературным источником для сюжета послужил Ливий<ref>''Холл Дж.'' Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: Крон-пресс, 1996. — С. 611.</ref>.
  • Жак-Луи Давид]]. ''«Клятва Горациев»'', 1784. Литературным источником для сюжета картины послужил Ливий<ref name=mellor.73 /><ref>''Холл Дж.'' Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: Крон-пресс, 1996. — С. 169.</ref>.
  • Лоршского монастыря]]. Начало X века.
  • Вене]] (1900 год).
  • Страница из иллюстрированной рукописи «Истории». Ок. 1460 года.
  • Антонис Ван Дейк]]. ''«Муций Сцевола и Порсенна»'', начало 1620-х. Литературным источником для сюжета картины послужил Ливий<ref>''Холл Дж.'' Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: Крон-пресс, 1996. — С. 381.</ref>. «Когда царь, горя гневом и страшась опасности, велал вокруг развести костры, суля ему [Муцию] пытку, если он не признаётся тут же, что скрывается за его тёмной угрозой, сказал ему Муций: „Знай же, сколь мало ценят плоть те, кто чает великой славы!“ — и неспешно положил правую руку в огонь возжённый на жертвеннике. И он жёг её будто ничего не чувствуя…»<ref>(Liv. II, 12) Тит Ливий, II, 12 (перевод Н. А. Поздняковой).</ref>.
  • послания к Евреям]]. Эпитома была написана около 200 года, новозаветный текст на обороте — в 225—250 годах.
  • Вене]]), конец XIX — начало XX века.
  • Ponte Molino}} в Падуе через реку [[Баккильоне]]. Построен в I веке до н. э., впоследствии реконструировался.
  • Станца делла Сеньятура]]'' в [[Ватикан]]е, 1510—1511. Четвёртый слева — [[Квинт Энний]].
  • [[Караваджо]]. «''Святой Иероним''», 1605—1606. Из письма Иеронима к Павлину: «''Каждое звание имеет своих представителей. <…> …философы могут ставить себе в образец Пифагора, Сократа, Платона, Аристотеля; поэты могут подражать Гомеру, Вергилию, Менандру, Теренцию; историки — Фукидиду, Саллюстию, Геродоту, Ливию; ораторы — Лисию, Гракхам, Демосфену, Цицерону''».
  • сестерции]], отчеканенном в правление [[Нерон]]а.
  • [[Шпайерский собор]]. Современное состояние.
  • «[[Август из Прима-Порта]]».
  • Пьером Берсюиром]]. Иллюстрированная рукописная копия XV века.
  • В. Г. Белинского]]'', 1843. Из второй статьи «Сочинений Державина»: «''…кроме Виргилия, этого поддельного Гомера римского, римляне имели своего истинного и оригинального Гомера в лице Тита Ливия, которого история есть национальная поэма, и по содержанию, и по духу, и по самой риторической форме своей''»<ref>''Белинский В. Г.'' Собрание сочинений в трёх томах. — Т. 2. — М.: Госполитиздат, 1948. — С. 511—512., цитируется по: История римской литературы / Под ред. Н. Ф. Дератани. — М.: Изд-во МГУ, 1954. — С. 290.</ref>.

Ливий         

Тит (Titus Livius) (59 до н. э., Патавиум, - 17 н. э., там же), древнеримский историк. Жил и работал в Риме, пользовался покровительством императора Августа. Автор "Римской истории от основания города", в которой погодно изложена вся история Рима от легендарного основания города до 9 до н. э. Из 142 книг "Римской истории" сохранилось 35 (описание событий до 293 до н. э. и 218-168 до н. э.); содержание остальных книг известно по кратким изложениям и т. н. извлечениям позднейшего времени. Л. не исследовал римскую историю, а излагал её, некритически заимствуя материал у римских анналистов и эллинистических авторов, перенося в древность черты современного ему римского государственного строя. Л. не скрывал намерения возвеличить Рим. По своим философским воззрениям Л. близок к стоицизму. Ход исторических событий Л. объяснял изменением морально-нравственных устоев общества. Быт и нравы древних римлян способствовали, по его мнению, созданию римского величия. "Римская история" написана риторично, пространным живописным стилем, со многими патетическими речами действующих лиц. Современники и последующие поколения видели в труде Л. образец исторического труда, а в самом авторе - "римского Геродота".

Соч.: Ab urbe condita libri, erklärt von W. Weissenborns und Н. J. Müller, Bd 1-10, В., 1880-1911; в рус. пер. - Римская история от основания города, пер. с лат. под ред. П. Адрианова, 2 изд., т. 1-3, М., 1897-1901.

Лит.: Тэн И., Тит Ливий, пер. с франц., 2 изд., М., 1900; Borneque Н., Tite-Live, P., 1933; Walsh P. G., Livy, Camb., 1961.

А. И. Немировский.

ЛИВИЙ         
Тит (Titus Livius) (59 до н. э. - 17 н. э.), римский историк, автор "Римской истории от основания города" (142 кн.: сохранилось 35 - о событиях периода до 293 до н. э. и 218-168 до н. э).
ЛИВИЙ, ТИТ         
(Titus Livius) (59 до н.э. - 17 н.э.), римский историк, автор Истории Рима от основания города. Родился на севере Италии в городе Патавий (совр. Падуя), в пору наивысшего процветания города - как экономического, так и культурного. Детство и юность Ливия совпали с временем стремительного продвижения Юлия Цезаря к власти и прошли под знаком его галльских походов и последовавших за ними гражданских войн, завершившихся установлением империи под властью Августа. Ливий стоял в стороне от бурных событий эпохи, предпочитая замкнутую жизнь ученого человека. В какой-то достаточно ранний период своей жизни Ливий перебрался в Рим, поскольку здесь находились источники, без которых невозможно было заниматься историей. О частной жизни Ливия мы знаем крайне мало. Известно, что он руководил занятиями будущего императора Клавдия. Большое значение в жизни Ливия занимала его дружба с Августом, который любил Ливия как человека и восхищался его книгой, несмотря на ее республиканский дух.
В молодости Ливий писал философские диалоги, которые до нас не дошли, а ок. 26 до н.э. взялся за главный труд своей жизни, Историю Рима. Ливий работал над ним до конца жизни и успел довести изложение до смерти Друза (9 до н.э.). Этот огромный труд состоял из 142 книг, по современным меркам - 15-20 томов среднего размера. Уцелело около четверти, а именно: книги I-X, охватывающие период от легендарного прибытия Энея в Италию до 293 до н.э.; книги XXI-XXX, описывающие войну Рима с Ганнибалом; и книги XXXI-XLV, продолжающие повествование о завоеваниях Рима вплоть до 167 до н.э. Содержание прочих книг мы знаем по краткому их пересказу, составленному позднее.
По умонастроению Ливий был склонен к романтизму, и потому в предисловии к Истории он говорит, что целью историка является содействие нравственности. Когда Ливий писал свою книгу, римское общество во многих отношениях переживало упадок, и историк с восхищением и тоской оглядывался на времена, когда жизнь была проще, а добродетель выше. Ценность любого исторического исследования заключается, по Ливию, в его применимости к жизни. Прочтите историю великого народа, призывает он, и вы найдете в ней и примеры, и предостережения. Величие Рима покоилось на строгом следовании долгу как в личной, так и в государственной сфере, а все беды начались с утратой верности установленным правилам. Покорение чужих земель принесло богатство, с богатством возрастала роскошь и терялось уважение к нравственным заветам.
К старинным народным легендам Рима, "принадлежащим, - как справедливо отмечает сам Ливий, - скорее к области поэзии, нежели истории", он относился с любовным скептицизмом. Он пересказывает эти сюжеты, зачастую очень добротные, и предлагает читателю самому решать, следует ли им верить. Что касается фактической стороны дела, положиться на него можно далеко не всегда. Ливий не принимает во внимание некоторые важные источники; очень слабы его представления о функционировании государственного механизма, о военном деле.
Язык Ливия богат, изящен, в высшей степени красочен, Ливий - художник до мозга костей. Он прекрасно обрисовывает своих персонажей, так что его книга - это галерея ярких, запоминающихся портретов. Ливий великолепный рассказчик, на страницах его книги читатель найдет множество знакомых с детства историй. Здесь и пересказанная Т.Маколеем в стихах легенда о том, как Гораций Коклит в одиночку удержал мост при нападении этрусского царя Порсенны, и повесть о захвате Рима галлами во главе с Бренном, и трагедия Тарквиния и Лукреции, послужившая сюжетом для одной из ранних поэм Шекспира, и рассказ о Бруте-освободителе и о том, как перешла через Альпы армия Ганнибала. Свои сюжеты Ливий излагает немногословно, добиваясь мощного драматического звучания. Ливию свойственна широта, он воздает должное даже врагам Рима. Как и прочие римские авторы, он замалчивает длительный период этрусского господства, но вполне признает величие Ганнибала, самого опасного из врагов Рима. Тем восхищением, которое мы и поныне испытываем к этому великому полководцу, мы обязаны почти исключительно Ливию.

Wikipedia

Тит Ливий

Тит Ли́вий (лат. Titus Livius; 59 год до н. э., Патавий — 17 год н. э.) — древнеримский историк, автор частично сохранившейся «Истории от основания города» (Ab urbe condita). Начав составлять «Историю» около 30 года до н. э., Ливий работал над ней до конца жизни и описал события от мифического прибытия Энея из Трои на Апеннинский полуостров до 9 года до н. э. Сочинение состояло из 142 книг (соответствуют современным главам), но сохранились лишь книги 1—10 и 21—45 (описывают события до 292 года до н. э. и с 218 до 167 года до н. э.), небольшие фрагменты других книг, а также периохи — краткие пересказы содержания.

Ливий писал ярким и живым латинским языком, мастерски применял художественные приёмы, удачно выстраивал повествование, но не утруждал себя самостоятельными исследованиями, некритически пересказывал свои источники и не всегда разрешал противоречия между ними (однако отмечают его атеистичный подход). На его исторические и религиозные воззрения отчасти повлияли идеи историков-предшественников (прежде всего, Саллюстия) и стоическая философия. Ливий был первым римским историком, не занимавшим никаких государственных должностей и, несмотря на близкое знакомство с императором Октавианом Августом, мог свободно выражать свои политические взгляды.

Ливий завоевал славу крупнейшего римского историка ещё в античную эпоху и удерживал её до XIX века, когда оценка его сочинения была пересмотрена ввиду серьёзных недостатков в работе с источниками и увлечённости автора стилистической отделкой в ущерб точности.

Beispiele aus Textkorpus für Ливий
1. "Рассказывают, волчица с соседних холмов, бежавшая на водопой, повернула на детский плач,-писал Тит Ливий.
2. От Норвегий до Ливий Исходили Европы красу и тщету, Повидали, где мягче, сытей и счастливей, И вернулись в родимую нищету». На них-то и главная надежда: «Неприютная Русь!
3. В общем, посидели, поговорили, попели "Взвейтесь кострами, синие ночи!", и в результате появился скульптурный портрет - "Ливий Щипачев - последний пионер". А если бы не было странного гостя?
4. К примеру, историк Тит Ливий в своей "Истории Рима от основания города" рассказал ту же самую легенду в несколько ироничном ключе.
5. Как писал римский историк Тит Ливий, этот храм, существовавший здесь задолго до основания самого Рима, был посвящен богу Фавну, или Пану (Луперк-одно из его многочисленных прозвищ),покровителю стад, праздник в честь которого ежегодно отмечался 15 февраля.
Was ist Л<font color="red">и</font>вий - Definition